Описание
Икона “”Господь Вседержитель с избранными святыми и Святой Главой Иоанна Предтечи””.
Россия, конец XIX – начало ХХ века.
Дерево, левкас, темпера, чеканка по левкасу, роспись холодными эмалями, медный сплав, литье, эмаль.
Размеры: 35х30 см.
В хорошей сохранности; незначительные следы бытования, небольшие сколы, потертости, точечные тонировки на полях.
Избранные Свв.: Святой Геннадий, Святая преподобная Евстолия, Святой Василий, Святой Николай, Святой Даниил, Святая Александра.
О Геннадии повествуют его житие (1584-1586) и «Повесть об обретении мощей» (конец 1640-х годов), он упоминается также в Житии преподобного Корнилия Комельского (1589). Прославился Геннадий прозорливостью и исцелениями. Преподобный ходил иногда с Суры в Москву. Рассказывали, что в одну из таких своих побывок он навестил дом боярыни Юлиании Фёдоровны, жены Романа Юрьевича Захарьева, и, благословляя её детей, предсказал ей, что её дочь Анастасия будет царицей – та действительно стала женой царя Ивана Грозного. Захарьины же в благодарность помогли Геннадию возвести в своей обители второй храм – во имя преподобного Сергия Радонежского. Исцелил от тяжкой болезни боярина Бориса Палецкого, потом тот пожертвовал монастырю ценный колокол; и вологодского епископа Киприана. Геннадий был духовником Ивана Грозного и крестил его дочь Анну. Иоанн Креститель – самый чтимый святой после Богородицы. Иоанн – ближайший предшественник Иисуса Христа, предсказавший пришествие Мессии, жил в пустыне аскетом, проповедовал и совершал священные омовения/окунания для очищения от грехов и покаяния иудеев, которые впоследствии стали называться таинством крещения, омывал (крестил) в водах реки Иордан Иисуса Христа, окунув его в воду. Был обезглавлен по желанию иудейской царицы Иродиады и ее дочери Саломеи. Считается исторической фигурой; его упоминание во всех известных рукописях «Иудейских древностей» Иосифа Флавия считается большинством исследователей аутентичным текстом, а не позднейшей вставкой переписчиков-христиан. Господь Вседержитель – Центральный образ в иконографии Христа, представляющий Его как Небесного Царя и Судию. Спаситель может изображаться в рост, сидя на троне, по пояс, или погрудно. В левой руке свиток или Евангелие, правая обычно в благословляющем жесте. В Византии образ Христа Пантократора появляется, приблизительно, с IV-VI веков. Древнейшим из известных его иконописных изображений является икона Христос Пантократор из Синайского монастыря (середина VI века). Образ Христа Вседержителя используется в одиночных иконах, в составе деисусных композиций, в иконостасах, стенных росписях и т. д. Так, этот образ традиционно занимает пространство центрального купола православного храма.
